История галлюциногенных грибов уходит на многие тысячелетия в прошлое. Когда человек впервые попробовал эти грибы не известно никому. Западная цивилизация впервые столкнулась с ними во время колонизации Америки. Открытие Колумба принесло европейцам не только новые земли и новые богатства, но и познакомило их с чуждой и таинственной индейской культурой, тысячелетиями развивавшейся в изоляции. Вместе с такими привычными теперь культурными растениями, как картофель, маис и томат европейская цивилизация позаимствовала у индейцев и другие растения, употребление которых не имеет ничего общего с питанием. Прежде всего, это табак и кока. Первое из них ответственно за гибель миллионов европейцев - своеобразная ирония истории, что-то вроде мести индейцев завоевателям. Второе, хотя и не так распространенное, также прошло в западном мире путь деградации от лекарственного растения до уличного наркотика. Любопытно и то, что оба растения исконно употребляются индейцами и не вызывают у них столь разрушительных последствий.

Центральная Америка, и Мексика в частности, уникальны тем, что на этой территории произрастает самое большое число видов галлюциногенных растений, известных современной науке. Многие из этих растений традиционно использовались индейцами. К таким растениям относятся кактус "пейотль" (Lophophora wiliamsii), определенные виды галлюциногенных грибов (Psilocybe mexicana и др.), лиана "ололиуки" (Turbina corymbos и Ipomoea violacea) и так называемые "листья пастушки Марии" (Salvia Divinorum).

Первые упоминания о волшебных грибах встречаются в хрониках испанских монахов, переселившихся в 16 веке в Мексику. Они упоминают, что среди местных аборигенов было распространено употребление некого гриба, вызывающего видения. На языке индейцев науа он называется "теонанакатль", что означает "плоть бога". Индейские шаманы, употребляя этот гриб, входят в измененное состояние сознания, находясь в котором, они общаются с духами, предсказывают будущее, исцеляют людей, одним словом, занимаются всем тем, что положено делать шаману.

На юге Мексики и в Гватемале встречаются так называемые грибные камни. Они представляют собой изображение гриба, у которого на ножке высечено лицо человека или фигурка животного